Нести мир в сознание мужчин и женщин

Меняет ли ЮНЕСКО мир? Ответ Пола Дудела

portrait_poul_duedahl_2.jpg

Пол Дудел
© Danish Council for Independent Research
16.11.2015

Укоренение стремления к миру в сознании людей – вот универсальный мандат ЮНЕСКО. Миссия невыполнима? Не факт. Пол Дудел, профессор истории в Университете Ольборга, Дания, уверен в том влиянии, которое оказала ЮНЕСКО на формирование нравственных критериев за последние семь десятилетий. 

«ЮНЕСКО опубликовала доклад, в котором утверждалось, что чернокожие (в то время – негры) не являются низшей расой, и что не существует фундаментальных генетических различий между черными и белыми», –вспоминал преподобный Джесси Джексон на конференции по правам человека, организованной в 2002 году Президентской библиотекой Дж.Ф.Кеннеди (Бостон). «Мы отправились в поездку по южным штатам и произносили речи, потрясая докладом ЮНЕСКО и говоря, что чернокожие – не низшая раса. Всемирная организация провела исследование и пришла к заключению, что мы – не низшая раса. Это имело огромное значение», – говорил знаменитый американский борец за права человека. «ЮНЕСКО, всемирная организация – не какая-то школа для белых на Юге, не какой-то губернатор южного штата, даже не президент. ЮНЕСКО говорит, что мы – не низшая раса».


(UNESCO Courier, July-August, 1950)

«Курьер ЮНЕСКО», июль-август 1950 г.

Это свидетельство отражает действенность одной из ранних инициатив ЮНЕСКО по формированию сознания людей, целью которой была борьба с расовым неравенством. Это правда, что даже сегодня, шестьдесят пять лет спустя после выхода первой Декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках, человечество все еще ведет борьбу с расизмом и связанными с ним проблемами, однако очевидно, что моральное осуждение расизма, подтвержденное научными данными и распространяемое ЮНЕСКО по всему миру начиная с 1950 г., не только дошло до простых людей, или по меньшей мере до их ведущих представителей, но и оказало влияние на их умы.

Кампания ЮНЕСКО против расизма

 «Где бы он ни проявлялся, какую бы форму ни принимал, расизм – это сила зла, и борьба, которую ведет с ним ЮНЕСКО при помощи правды – это благо», – писала «Нью Йорк Таймс» в своей статье «Расовый миф», опубликованной 19.07.1950. Для того чтобы уничтожить в умах большого числа людей понятие о высшей и низшей расе, недостаточно было просто принять декларацию. Чтобы ее голос был услышан, ЮНЕСКО организовала широкую кампанию, получившую отражение в прессе.

В том же году Декларация о расе и расовых предрассудках была полностью перепечатана тремя журналами и упомянута в 133 заметках, 62 аналитических статьях и в восьми больших новостных репортажах мировых СМИ. Кроме этих материалов, зафиксированных в архиве обзоров прессы, было, по оценкам, опубликовано еще от 50 до 75 статей, которые ЮНЕСКО не смогла отследить. В дополнение к этому были еще сообщения по радио и тысячи распространенных экземпляров самого текста Декларации.

The Roots of Prejudice

Важную роль в распространении морального осуждения расизма сыграл «Курьер ЮНЕСКО». Уже в ноябре 1949 г. это популярное издание ЮНЕСКО опубликовало аналитическую статью «Расовый вопрос в демократическом мире» и анонсировало выпуск начиная с 1950 г. серии брошюр по расовому вопросу.

С целью обеспечить доступ к еще более широкой аудитории и на более длительный срок, ЮНЕСКО привлекла целый ряд признанных ученых к написанию статей по различным вопросам расовой тематики и опубликовала множество небольших брошюр, собранных в три серии: Расовый вопрос и современная наукаРасовый вопрос и современная философская мысль, и Раса и общество.

Вскоре, однако, выяснилось, что в большинстве стран брошюры не доходили до «человека с улицы», отчасти из-за того, что они были опубликованы только на английском и французском языках, но также и в связи с трудностью их понимания. Чтобы воспринять содержание, читателю нужно было иметь как минимум среднее образование. Их компоновка, кроме того, не была наглядной. 

К новому мышлению

Несмотря на это, в начале 1950-х годов эти брошюры были одним из наиболее популярных изданий ЮНЕСКО и составляли значительную часть всех новых публикаций по вопросам антропологии, выпущенных в США. Во второй половине 1950-х годов эти брошюры были уже переведены на 13 языков и опубликованы тиражом более 300.000 экземпляров.

Впоследствии, поскольку они были написаны признанными учеными, эти работы проникли в национальные системы образования, они обсуждались и цитировались в ведущих научных журналах, превратившись в постоянный поток публикаций, который ученые-антропологи не могли не замечать.

Параллельно с этим, с 1950-го по 1967-й год ЮНЕСКО выпустила четыре декларации о расе и расовых предрассудках..

Все это, конечно, дало результат, хотя и не всегда тот, на который рассчитывала ЮНЕСКО. В 1956 г. ЮАР вышла из ЮНЕСКО, сочтя, что брошюры по расовым вопросам являются вмешательством в ее внутренние дела. Некоторые публикации подверглись суровой критике в Соединенных Штатах, а в Лос-Анджелесе в 1953 году все публикации ЮНЕСКО были изъяты из государственной системы школьного образования, что, в свою очередь, привело к опасению школьных администраций по всей стране в отношении использования в государственных школах любых публикаций ЮНЕСКО, независимо от их содержания.

С другой стороны, эти инциденты привлекли внимание общественности. К тому же, по мере того, как все большее количество дел в отношении расовой сегрегации поступало в Верховный суд США, Расовая программа ЮНЕСКО сыграла свою роль в искоренении одобряемой государством сегрегации. В 1950-х и 1960-х годах некоторые эксперты, связанные с ЮНЕСКО и ее Расовой программой, были привлечены в качестве свидетелей. Например, в 1967 г. Верховный суд США объявил неконституционными законы, запрещавшие межрасовые браки.

Нет никакого сомнения поэтому, что декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках, их авторитет произвели психологическое воздействие, и что они проложили дорогу к новому мышлению. 

Шаг вперед

При этом вопрос о действительной степени влияния ЮНЕСКО на расовые проблемы все еще ожидает ответа, который дадут на него будущие историки.

В этом смысле Проект глобальной истории ЮНЕСКО, стартовавший в 2014 г. и спонсируемый Датским советом независимых исследований, ставит перед собой задачу написания новой истории Организации, что поможет лучше понять роль ЮНЕСКО в послевоенный период.

В период до 60-й годовщины Организации были лишь разрозненные попытки написания ее истории, основанные на материалах, опубликованных ЮНЕСКО, но не на неопубликованных административных документах.

В 2005 г. Организация дала старт Проекту истории ЮНЕСКО, поощряя использование при этом архивных материалов. Последующие исследования показали, что в ЮНЕСКО, как в зеркале, отразились те представления о науке, образовании и культуре, которые были распространены в мире в послевоенный период.

Эти исследования, однако, не смогли убедительно раскрыть специфическую роль ЮНЕСКО в распространении этих представлений. Фактически, в большей или меньшей степени все исследования проявляли одну тенденцию: ретроспективный анализ фокусировался на истоках, а не на результатах деятельности ЮНЕСКО. В центре внимания при этом была штаб-квартира ЮНЕСКО в Париже, а не мероприятия, проводимые Организацией и их воздействие на мировые процессы. Как следствие, ЮНЕСКО представала как Организация, отражающая современные тенденции мысли, а не как формирующая их.

Вполне разумно, конечно, что историки сначала оценивают действия Организации, а лишь затем переходят к оценке их влияния на мировые процессы, но также кажется вполне разумным, что по прошествии 70-ти лет истории уже пора сделать этот шаг вперед.

 

Основная причина, почему история восприятия инициатив ЮНЕСКО все еще не написана, не в том, что ей не придается значения, как раз наоборот. Основная причина в том, что изучение исторического воздействия легко начать, но зачастую весьма трудно завершить удовлетворительным образом, так как здесь важно, какого рода воздействия ищет историк.

Если современное новое местоположение храмового комплекса Абу-Симбела в Египте представляет собой неоспоримое физическое свидетельство воздействия кампании ЮНЕСКО по его сохранению, мобилизовавшей в 1959 г. внимание международной общественности во всемирном масштабе, то гораздо сложнее объяснить, как главные инициативы ЮНЕСКО – включая те, что реализовывались вдалеке от ее штаб-квартиры, – помогли Организации в выполнении ее изначальной миссии. Под изначальной миссией я понимаю изменение строя мыслей людей, возможность для них увидеть человечество как единый организм с общим прошлым и общими ценностями, и придать новый импульс способности людей жить в мире.

Это – главный вызов, на который призван дать ответ Проект глобальной истории ЮНЕСКО, который должен дать осязаемые результаты в период до 2017 года. 

Пол Дудел

*          *          *

П. Дудел является профессором истории Факультета культуры и глобальных исследований Университета Ольборга, Дания и директором Проекта глобальной истории ЮНЕСКО, с 2013 г. спонсируемого Датским советом по независимым исследованиям. В 2013 г. награжден в Дании премией «Историческая книга года».

Книга «История ЮНЕСКО: глобальные действия и воздействия» под редакцией Пола Дудела выйдет в 2016 г. в издательстве «Пэлгрейв Макмиллан». В этой публикации ведущие специалисты в данной области прослеживают судьбу некоторых инициатив при их продвижении от центра к периферии – от штаб-квартиры ЮНЕСКО в Париже до стран-участниц – с целью оценки глобального влияния ЮНЕСКО от Второй мировой войны и до наших дней.

В рамках празднования своей 70-й годовщины, ЮНЕСКО 28 и 29 октября проводит конференцию «Изменяя мир к лучшему: семьдесят лет деятельности ЮНЕСКО».