В 2020 году в ходе 15-й сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия искусство миниатюры Азербайджана, Исламской Республикой Иран, Турции и Узбекистана было внесено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. Искусство миниатюры стало восьмым нематериальным культурным наследием из Узбекистана, наряду с музыкой Шашмаком, Наврузом, хорезмским танцем «Лазги» и другими элементами, внесенными в Список.
Несмотря на то, что миниатюра существует уже много веков, она продолжает развиваться, становясь мостом между прошлым и настоящим.
В интервью Представительству ЮНЕСКО в Узбекистане искусствовед г-жа Зухра Рахимова рассказывает, что такое искусство миниатюры и почему оно сегодня получило международное признание.
Г-жа Зухра Рахимова, кандидат искусствоведения, профессор кафедры музееведения Национального института художеств и дизайна имени Камолиддина Бехзада
– Миниатюра – когда она возникла и в каких странах получила развитие?
– Миниатюра – вид светского изобразительного искусства, небольшие живописные картинки, получившие распространение в мусульманских странах, в качестве иллюстраций в средневековых рукописных книгах. Это был важный элемент декоративного оформления, наряду с орнаментальным украшением страниц и переплетом.
Наивысшее развитие искусство книжной миниатюры получило в странах Ближнего и Среднего Востока: Афганистане, Египте, Ираке, Иране, Сирии, Турции, Центральной Азии и монгольской Индии в период с XIII по XVII век, а в некоторых странах просуществовало до XIX века. Каждый из этих центров прошел свой собственный путь развития, вместе с тем им присуща известная близость художественного языка и сюжетов, базирующаяся на общей для того времени арабской письменности, литературе, классической поэзии, общем типе эстетических представлений и этических норм.
– Расскажите, пожалуйста, о тематике и технике миниатюры?
– В прошлом на миниатюрах изображались герои арабских городских новелл, иранского эпоса, персонажи популярных персо-язычных или тюрко-язычных поэтических произведений, а также различные исторические события. Отдельные миниатюры собирались в альбомы Муракка вместе с образцами каллиграфии и служили для наслаждения прекрасным.
В миниатюре, прежде всего, ценилась тонкость письма, декоративность и интерпретация сюжета в рамках сложившихся канонов. В современный период миниатюристы часто обращаются к этим сюжетам, ставшими классическими.
В средние века краски и кисти изготавливались вручную. Пигментами для красок художника-миниатюриста служили природные минералы, в качестве связующего использовали яичный белок или желток. Для изображения неба, деталей костюма, орнаментального декора архитектуры или предметов быта использовали жидкое или листовое золото, для изображения воды – серебро. Современные миниатюристы стараются использовать готовые темперные краски, акварель и гуашь.
– Расскажите, пожалуйста, об узбекской школе миниатюры?
– Зарождение миниатюры Центральной Азии связывают с Амир Темуром, который вывозил с завоеванных территорий среди других захваченных им в плен специалистов, мастеров книжного искусства.
С приходом узбекской династии Шейбанидов в Мавераннахр в конце XV-начале XVI века миниатюра как искусство рукописной книги начинает интенсивно развиваться в Бухаре и Самарканде. В этот период на развитие Бухарской школы миниатюры сильнейшее воздействие оказало творчество Камолиддина Бехзада. В дальнейшем Бухарская школа создает свой оригинальный стиль, который отличается большим своеобразием и, как считает один из крупнейших современных европейских исследователей Ф.Ришар, «заслуживает отдельной главы в истории персидского книжного искусства». Миниатюра же Самарканда продолжает развивать местные традиции.
Сохранившиеся образцы рукописной книги и книжной миниатюры Узбекистана позволяют отметить путь развития с конца ХV по ХIХ в., в котором были периоды блестящего подъема (ХVI – ХVII вв.) и длительного застоя, который в конечном счете привел в конце ХIХ – начале ХХ столетия к исчезновению этого вида искусства и замене его литографическими иллюстрациями.
– Чем важна сегодня миниатюра и почему ЮНЕСКО поддерживает её сохранение? В чем основная проблема сохранения нематериального культурного наследия, на Ваш взгляд?
– Проблема сохранения уникального нематериального культурного наследия каждого народа стоит очень остро, и в частности в Узбекистане.
В феврале 2018 года в Анкаре по инициативе Турции и при участии Азербайджана, Исламской Республики Иран и Узбекистана была проведена встреча экспертов по выработке документов для возможного включения современной миниатюры в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.
В 2020 году эта номинация была успешно утверждена на 15-й сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО 16 декабря.
Это большая радость и гордость для стран-участниц этой встречи и прежде всего – мастеров-миниатюристов. Это признание этого вида искусства и важности вклада его создателей в культуру современного общества, так как оно формирует «чувство самобытности и преемственности», открывает новые возможности для обмена опытом и способствует дальнейшему развитию современной миниатюры.
В годы Независимости Узбекистана в Национальном институте художеств и дизайна имени Камолиддина Бехзада (Ташкент) было открыто отделение миниатюрной живописи и каллиграфии, выпускники которого активно включились в современный творческий процесс. В 1990-ые годы в крупных городах Узбекистана: Бухаре, Самарканде, Ташкенте и Хиве появилось много частных мастерских по производству миниатюрной живописи, пользующейся огромным спросом, как у местного населения, так и у зарубежных любителей.
– Расскажите, пожалуйста, об искусстве миниатюры в современном Узбекистане?
– В связи с появлением литографических изданий и развитием книгопечатания, искусство миниатюры постепенно прекратило свое существование. Возрождение искусства миниатюры в Узбекистане началось в последней трети XX века после более чем полувекового забвения.
В 1970-ые годы в Объединении мастеров народного искусства «Усто» была организована научно-производственная мастерская художественной росписи, которую возглавил известный узбекский художник Чингиз Ахмаров.
Миниатюра в наше время возродилась не как иллюстрация рукописных сочинений, а в новом качестве: как своеобразный вид декоративно-прикладного искусства, трансформировавшего наработанные веками традиции стиля в новую форму. Используя стилистику классической миниатюры, мастера стали украшать росписями и орнаментом различные изделия традиционного быта. Миниатюрами украшают декоративные вазы, блюда, шкатулки, создают лаковые и кожаные панно или сюжетную живопись, декорируют бубны и тыквы. Таким образом, миниатюра превратилась в «живое наследие». Пришедшая из прошлого традиция обрела новую жизнь.
Сегодня наши миниатюристы – активные участники республиканских и зарубежных выставок, их работы хранятся во многих отечественных и зарубежных музеях и частных коллекциях. Это Шомахмуд Мухамеджанов, Ниязали Холматов, Даврон Тошев, Мунира Сатыбалдиева, Музаффар Пулатов, Владимир Луговской, Олим Камолов, отец и сын Баходыр и Бехзод Ходжиметовы и многие другие.
Современная миниатюра стала неотъемлемой частью культуры и искусства Узбекистана. В произведениях узбекских миниатюристов сочетаются высокое мастерство и вкус, поиск нестандартных композиционных решений, материалов, умение актуализировать тему.
Мастерская миниатюриста Шерзода Хатамова в Бухаре, январь 2021