Эстетические импульсы искусства Синдхи и формы культурного самовыражения

Предлагаем вам следить за выпуском статей "Культура" на разные темы. Знание и оценка этих тем помогает сохранять и распространять элементы нашего общего наследия Шелкового пути.

Территория от Средиземного моря до региона Синд находилась в самом центре межкультурного диалога, обменов и творческой деятельности за последнее тысячелетие. Например, исламское искусство в этом регионе появилось в результате слияния различных культур: сирийских, персидских и местных традиций. Творческие выражения культуры передавались из поколения в поколения. Формы культурного самовыражения, например, декоративное искусство, воплотилось в исламских визуальных элементах в этом регионе. Геометрический дизайн, каллиграфический сценарий, арабский орнамент, переплетающиеся полосы и другие элементы стали повсеместными. Со временем эти мотивы были воспроизведены в самых разных формах.

Исламское искусство повлияло на художественную технику декоративного искусства, применяемые в архитектуре, текстиле, художественной работе по металлу, стеклу, резьбе по камню и керамике в этом регионе. Это отражает высокий уровень транснационального и художественного мастерства. Раскопки в городском месте в Банбхоре свидетельствуют о наличие керамики, например, (исламского) декоративного искусства с элементами разных периодов. В керамике представлены различные методы, ремесленная экспертиза и материалы различных культурных влияний. Наличие белой керамики без эмали сирийского происхождения является еще одним примером культурных обменов. Тонко-текстурированная керамика эпохе Омейядов (661-750 гг. н. э.) рельефно вылитая, украшалась надписями Куфика, цветочными и геометрическими узорами. Более того, персидское влияние на керамической посуде с эмалью отражается в текстурированных сине-зеленых эмалированных сосудах. Среди другие типов персидских предметов, обнаруженных в Банбхоре, были неглазурованная полихромная керамика кремового, черного и красного цвета, а также с геометрическими рисунками с изображениями животных и птиц. Использование этих видов геометрических символов и цветочных орнаментов, характерных для персидской графики, более выражено в керамике с X по XIII века. Кроме того, высокое качество мастерства наблюдается в обнаруженных во время раскопок стеклянных изделиях. Эти последние повлияли на сирийские технические приёмы обработки стекла.

В заключение, уникальная стилистика в регионах Синд и Белуджистан, искусство из соседнего региона, развивавшееся с XV по XIX веками, представлены на тонкой резьбе гробниц. Умерший изображался на гробнице как героическая личность, а также упоминалось о его богатстве и привычках. Эти памятные места, вырезанные на песчанике, можно отнести к местным племенам, обратившихся в ислам. Несмотря на то, что изображения людей и животных в декоративном искусстве было обескуражено, доисламская традиция доминировала над подходом в отделке гробниц. В результате чего изображения охотников, лошадей, верблюдов и ювелирных изделий стали повсеместными. Эти примеры являются явными доказательствами того, что декоративное искусство, дизайн и орнаменты Синдхи представляли включали в себя различные культурные элементы, характерные для географического положения региона в центре торговли и обменов на Шелковом пути.

Читайте также:

Воспроизведение и вдохновение: изменения керамики на Шелковом пути

Разнообразие культурного влияния в искусстве Кушанского царства  

Стилистическое происхождение художественных традиций Кашмира

Проект ЮНЕСКО Шелковый путь