Эволюция шелководства вдоль Шелкового пути
Miniature Antique Chinese Slippers © Bigjom.jom / Shutterstock.comПредлагаем вам следить за выпуском статей "Культура" на разные темы. Знание и оценка этих тем помогает сохранять и распространять элементы нашего общего наследия Шелкового пути.
Активный обмен товарами, идеями и опытом сыграл значительную роль в эволюции шелководства и производства шелка на Шелковом пути. Это отражается в отличительных художественных стилях и мастерстве, которые продолжают распространяться в разных регионах. Текстиль был оценен так, что говорят, что к IV веку до н.э. греки и римляне начали ссылаться регионы Дальнего Востока как на землю «шелковки», или шелка. Кроме того, методы шелководства были тщательно охраняемы и контролировались властями. Шелк считался ценным текстилем, который был зарезервирован для аристократии, и его использование было символом влияния и власти. Королевские семьи предпочитали шелк, а его ткачи пользовались повышенным социальным статусом, сопоставимым с живописью или скульпторами. Во время династий Хань и Тан увеличилось шелк и его производство приобрели важное значение. Благодаря его универсальности и популярности, все чаще наблюдалось его универсальное применение. Шелковая одежда была легкой, обеспечивая тепло при низких температурах и охлаждая при более жарких температурах. Он использовался не только для производства и декорации одежды на Дальнем Востоке, но и как ценный товар культурной значимости.
Шелковые нити вплетены в текстильную ткань или используются для вышивания. Литературные источники, такие как «Книга истории» и «Книга обрядов», более детально представляют аспекты шелководства. Разматывание шелка и прядение были бытовыми обязанностями, приписываемыми женщинам, а ткачество и вышивка часто осуществлялись в мастерских. Появилась традиция производства шелка в отдельных регионах, передающаяся из поколения в поколение. Женщины посвящали большую часть года уходу за шелкопрядами, а также к разматыванию, прядению, ткачеству, крашению и вышивке шелка. Первоначально производство шелковых шпагатов и шелковых тканей можно было отнести исключительно к тем, что были на Дальнем Востоке. Однако около 300 г. н.э. производство шелкового шпагата появилось в регионах на западе, как римская провинция Сирия, созданная во времена Римской империи (27 г. до н.э. - 393 г. н. Э.). Именно здесь Шапур II из династии Сасанидов (310-379 г. н. э.), создал самую влиятельную промышленность по производству шелка. С 224-651 г. н.э. сасаниды оказали значительное влияние в мире, и их расширение вызвало значительный конфликт в Риме. Империя Сасанидов охватывала обширные территории, известная своими ткачами, в таких городах, как Суза (современный Иран). Затем сасанидский шелк экспортировался как на Восток, так и на Запад через морские и наземные маршруты. Эти ткани, появившиеся на Дальнем Востоке и индийском субконтиненте, где также появились центры производства шелка, вдохновили их проекты. Затем дизайн был включен в местные текстильные узоры в соответствии с эстетическими предпочтениями. И наоборот, ткачи из Дальнего Востока, заимствовали сасанидские мотивы, тем самым трансформируя и реконструируя проекты в свою культуру.
Аналогичные тенденции проявили ткачи из Византии, считавшие себя наследниками древней Римской империи. Они обычно провозглашали такие города, как Константинополь и Антиохия. Были изготовлены два основных типа моделей шелкового ткачества. Первый был основан на охотничьих или боевых сценах, в то время как последний состоял из серии кругов, охватывающих птиц и других мелких животных. Византийский шелковый фрагмент из гробницы священного римского императора Карла Великого (742-814) включает в себя оба этих графических рисунка. Расцветающая византийская текстильная промышленность впоследствии привела к распространению шелкового ткачества еще дальше на запад. D XII веке Роджер II, король Сицилийского королевства (1095-1154) привёл ткачей шелка из Константинополя в Палермо. В результате этого акта итальянская шелковая промышленность была перенесена и существует здесь до сих пор. Кроме того, во время Pax mongolica шелковый текстиль Дальнего Востока распространялся повсеместно на территории, которую сегодня занимает Италия. Это было заеметно с сопоставлением и видимым переводом итальянских образцов с дальневосточными влияниями на роскошный текстиль. Кроме того, появление геральдических животных, типичных для сасанидского стиля, уменьшилось, в то время как арабский орнамент и растительность были адаптированы из дальневосточных образцов. Кроме того, объект всемирного наследия ЮНЕСКО «Ла Лонха де ла Седа» («Шелковая биржа») в Валенсии, Испания, построенная с 1482 по 1522 год, принял ярко выраженную роль в эволюции шелководства. Образ силы и богатства, связанные со средиземноморским торговым городом в XV-XVI веках, первоначально использовались для торговли шелком и были известны как центр торговли. В современном обществе производство шелка неуклонно возрастает во всем мире, особенно на Дальнем Востоке, несмотря на производство синтетического текстиля, способного заменить его использование. Существуют региональные разновидности шелкового ткачества, но передача знаний, навыков и опыта от одного поколения к другому позволяет распространить эти методы в местных и международных сообществах на Шелковом пути даже сегодня.
See also:
Inspiration and Imitation: The Transformation of Porcelain along the Silk Roads
The Diversity of Cultural Influences in Kushan Art
Stylistic Origins of Kashmiri Artistic Traditions
Sindhi Aesthetic Impulses and Cultural Expressions
The Transformative Power of Tea
Q & A with Mr. Ali Moussa-Iye during the Pasarela de las Artes Annual Event in Valencia, Spain
"Batik for the World" Exhibition at UNESCO
Ali-kiyz and Shyrdak, The Art of Kyrgyz Traditional Felt Carpets
