Культура: Влияние монголов на иранское искусство

Шелковый путь является своеобразным свидетельством различных политических движений, формирующих и меняющих искусство каждого периода. Особенно это касается присутствия монголов на Иранском плато и в среднеазиатских регионах. Вопреки распространенным убеждениям, в связи появлением монголов в XIII веке н.э. культурные традиции иранского региона не исчезли; это только преобразовало их, добавив новые исходные элементы.

Широкое художественное поле включает в себя миниатюры и книжное освещение (оформление рукописи) этого периода, демонстрирует непрерывность уже процветающей художественной среды. Монгольские правители, в частности, из династии Ильханидов (1256-1335), тогда использовали искусство в своих интересах, добавляя новые элементы к существующей модели, такие как китайские и монгольские. Следовательно, это привело к развитию области книжного иллюминирования.

Ранее в XI веке н.э., когда сельджуки прибыли из среднеазиатских степей на иранское плато и Месопотамию, они также представили свои художественные традиции. Они первыми внесли восточные элементы в местное искусство. В живописи и скульптурах стали появляться изображения среднеазиатской одежды и круглых лиц с зауженными миндалевидными глазами или маленькими губами.

Влияние Востока отображается в персидской героической эпопее «Шахнаме» («Книга царей»). Написанная персидским поэтом Фердоузи в начале XI века, она была проиллюстрирована три века позже благодаря восточному графическому языку. Введение пейзажной живописи в школах иллюминирования в Тебризе связано с влиянием монголов. Природа была представлена очень скромно. Тем не менее, монгольское влияние внесло глубину и ширину в живописи, а затем природа рассматривалась с высоты птичьего полета. Одними из таких новых элементов, окружающих людей на миниатюрах, стали облачные небеса, скалистые горы, волнующиеся воды. Другим влиянием восточного искусства стали выбор цвет скал в мраморной технике и линейные орнаменты волн.

В конце периода правления монголов в XIV веке влияние на искусство продолжалось. В период Сефевидов (1501-1736) в картинах по-прежнему наблюдалось глубокое вдохновение монгольскими художественными особенностями . Это было постоянным результатом преподавания конкретных методов от великих учителей искусства, таких как Ахмад Муса или Бехзад, их ученикам. Эти художественные элементы монгольского влияния в конечном итоге интегрировались в персидские миниатюры, что стало важным наследием Шелкового пути.

See also:

Bengali Artistic Influences in Southeast Asia

The Warehouse of Qal’at al-Bahrain

The Art of Manuscript Bookmaking along the Silk Roads