Серия интервью молодых исследователей на Шелковом пути проводятся с целью предоставить возможность молодым людям высказать свои взгляды. Анкур Шах берет интервью у молодых исследователей из разных стран Европы, Ближнего Востока, Африки и Азии, в которых они сообщают о своих исследованиях и размышлениях на тему Великого шелкового пути.

Лема родом из Бенина и является стипендиатом Йенчинского университета в Пекине (Китай), где он изучает международные отношения. Он получил степень бакалавра в Турции, стажировался и учился в Греции и Польше при поддержке Комиссии Европейского Союза.

Что для тебя значит Шелковый путь?

Лема: в первую очередь этот термин напоминает мне занятия по истории в школе, в частности курс истории цивилизаций. Мое первое полное знакомство с историей Шелкового пути началось с книги "Традиции и встречи": Глобальный взгляд на прошлое". Авторы описывают Шелковый путь как сухопутные и морские пути, соединяющие Дальний Восток с Ближним и Северной Африкой, Восточной Африкой и Южной Европой. Для меня Шелковый путь - это маршруты разнообразия, диалога, обмена и связи.

Люди склонны рассматривать Шелковый путь как чисто евразийский, что ты думаешь по этому поводу?

Именно здесь книга "Традиции и встречи" произвела на меня неизгладимое впечатление, прежде всего, благодаря сбалансированному взгляду на историю и историческое развитие. Там, где многие ученые и практики при обсуждении Шелкового пути упускают из виду африканский континент, эта книга признает центральную роль, которую этот континент играл от юга (Кения и Мозамбик) до севера (Судан и Египет). Эта историческая реальность подчеркивает центральную роль, которую эти маршруты сыграли по всей Африке в обмене идеями, религиями, культурами и даже болезнями.

Каково наследие Шелкового пути сегодня в Бенине? И, прости, что я обобщил, в более широком смысле, по всей Африке?

Наверное, невозможно установить прямую связь между Шелковым путем и Бенином. Мадагаскар с его сложными и разнообразными социальными тканями, пожалуй, лучше всего олицетворяет не только исторические обмены и связи, порожденные этими маршрутами, но и их наследие в современной Африке и в мире.

В дополнение к религиям и идеям, например, пряности, которыми торговали на древних Шелковых путях, до сих пор широко используются в африканских кухнях, например, африканский перец или маврский перец. Еще более популярными специями Шелкового пути сегодня в Африке является то, что известно под названием "Зерна рая" или перец Мелегета, который появился в Западной Африке и до сих пор является важной товарной культурой в Южной Африке, например, в Эфиопии.

И за пределами Африки, в глобальном масштабе, как ты считаешь, имеет ли Шелковый путь ценность сегодня?

Понятно, что Шелковый путь, как средство, с помощью которого разнообразие, диалог и обмены могут происходить через связь, несомненно, может, и, действительно, должен, по-прежнему иметь значительную ценность в объединении людей. Наш мир может показаться сегодня более взаимосвязанным, чем когда бы то ни было, но ему все еще не хватает прямых взаимодействий и более эффективных обменов, в которых Шелковый путь мог бы хранить тайну. 

Как ты понимаешь концепцию общего культурного наследия?

Несмотря на то, что существует много противоречащих друг другу определений и теорий культурного наследия, в целом существует два вида наследия - материальное и нематериальное. «Шелковый путь» показывает, что в связи с постоянными обменами трудно говорить о культурном наследии без признания того, каким образом оно формируется в результате постоянного взаимодействия между культурами.

А как насчет твоего взгляда на "Межкультурный диалог"?

Возможно, я живой межкультурный диалог? Я родился в Пеуле, или в Фулани, но вырос, говоря на пяти местных и региональных языках Африки. Однако межкультурный диалог выходит за рамки этого, как я понял за время, проведенное в Турции, Греции, Польше, а затем в Китае. Как и любой другой диалог, межкультурный диалог требует умения выслушивать без осуждения, бросать вызов другим и самому себе без предубеждений, а также признавать различия и быть чутким к ним. Именно здесь языки, как средство обмена, играют важную роль.

Расскажи нам немного больше о своем опыте в этих странах. Я уверен, что они оставили глубокое впечатление на тебя.

Я нахожу очень поразительное сходство между Турцией и Китаем в том, что обе страны "открываются" для вас как иностранный гражданин, как только вы начинаете немного говорить на национальном языке. Простой пример - это таксисты в обеих странах, где больше всего удовольствия от езды доставляет возможность вести базовые разговоры. То же самое обычно происходит с владельцами магазинов. Это показывает центральную роль языка в повседневной жизни в этих двух стран, особенно в плане преодоления барьеров с местными жителями. С точки зрения общего наследия, в прошлом году я посетил Сиань, одну из точек начала и конца Шелкового пути, и там я увидел много сходства с моим опытом в Турции.

 

See also:

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Kayshell Jennings, Guyana

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Santana Muthoni, Kenya

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Shaleen Wadhwana, India

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Sulmi Park, Republic of Korea

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Kun Liang, China

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Susan Afgan, Afghanistan

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Ceren Çetinkaya, Turkey

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Moundhir Sajjad Bechari, Morocco

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Grzegorz Stec, Poland

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Lia Wei

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series - Robin Veale, France

Young Scholars on the Silk Roads: An Interview Series