Путевые заметки молодых исследователей: Азербайджан

Данные путевые заметки исследователей - это сборник путешествий Анкура, Джулио и Каспара, которые документируют свой опыт во время путешествия из Венеции в Сиань. Вы можете ознакомиться с введением по следующей ссылке: Юные исследователи по следам Великого Шёлкового Пути. Путевые заметки.

В четверг 6 апреля команда проекта «Шелковый путь» встретилась с Шахином Мустафаевым в Национальной академии наук Азербайджана в Баку. Шахин Мустафаев – член Международной сети онлайновой платформы ЮНЕСКО «Шелковый путь» и важный специалист в области истории «Шелкового пути». В ходе нашей встречи мы обсудили некоторые аспекты истории древней торговой магистрали и её влияние на Азербайджан и в частности на город Баку.

Немногие страны объединяют в себе историческое воплощение культур и религий Шелкового пути как Азербайджан. Расположенный на побережье Каспийского моря между Грузией и Ираном, Азербайджан находился на одном из основных культурных и коммерческих маршрутов между Востоком и Западом, Югом и Севером. Азербайджан стал одним из предпочтительных маршрутов торговцев на пути из Китая в Европу и из северной России в Персию и Аравию, в связи с относительной безопасностью страны, а также с развитием местной промышленности, защитой народов разных религий и культур.

Особый интерес вызывает влияние Шелкового пути на Баку как города. Название города связано с сокращенным персидским названием для города Бад-куйе, что означает «ветреный  город», а также «Бад-куб», что означает «удар по ветру» в связи с наличием сильного ветра в Баку. Благодаря своему выгодному расположению на Каспийском море, Баку стал приютом для торговцев и путешественников из Центральной Азии с римских времен. С 8 по 16 век городом Баку управляли Ширваншахи, которые построили широко известные сегодня огромные укрепления, включая стены Старого города, Девичья башня и Нардаранская крепость. Ширваншахи были династией персидского и арабского происхождения и были чуткими по отношению к народам и путешественникам разных культур и религий, что привело к цветущему периоду для Баку и торговле на Шелковом пути.  

Баку также был известен как важный культурный и религиозный центр, в котором принимали различные религии, такие как зороастризм, индуизм, христианство, буддизм и ислам. В то время как город населен в основном турками азербайджанского происхождения, он сохранил свое культурное наследие и повлиял на персидскую и арабскую культуры. Храм Огня Аташхэ является ярким примером межкультурного диалога, поддерживающийся в Баку на протяжении многих веков. Хотя «Храм Огня» был ключевым религиозным местом зороастризма в этом районе, индуистские и персидские надписи объясняют, как этот храм использовался как культовое индуистское и зороастрийское место.