Знаете ли Вы? Древняя система монастырских больниц в Шри-Ланке

Шелковый путь привел к значительным торговым и культурным взаимодействиям. Кроме коммерческого взаимодействия, между разными регионами обменивались также культурными и научными знаниями. Одной из основных областей научного обмена на Шелковом пути была медицина. Одним из таких обменов в области здравоохранения являются буддийские монастырские больницы в Шри-Ланке.

Основываясь на философии буддизма, физическое и психическое благополучие имеют большое значение для поддержания баланса суждения по всем точным и духовным вопросам. Это подчеркивается в заявлении Будды «здоровье - это величайшее достояние». С этой концепцией в области здоровья и благополучия Будда развил свою философию вокруг медицинской нормы Ayruvedic, существовавшей в VI веке до нашей эры в Индии, и буддийские религиозные находки свидетельствуют о продвижении способов и средств обслуживания больных монахов. Некоторые исследования даже приписывают идею больницы Будде и его последователям. Поэтому с развитием буддийского ордена изучение медицины и исцеление больных буддийскими монахами становится обычным делом.

Существуют доказательства о создании больниц в Шри-Ланке к IV веку до нашей эры. Большинство из этих больниц были созданы в столице Анурадхапура шриланкийскими королями, некоторые из них владели медицинскими знаниями, что привело к значительному развитию медицины и больниц на острове.

Находки XIV века святыни Натха Девале в центре Шри-Ланки, посвященной Бхайшаджьягуру (Будде медицины, буквально «медицинский мудрец»), раскрывают значение здоровья в буддизме. Кроме того, надписи с идентичными текстами были найдены в Камбодже и Таиланде. Эти записи предоставляют информацию о деятельности больницы и дисциплинарных кодексах, которым должны следовать больные монахи, выздоравливающие в больнице.

Другие археологические находки свидетельствуют о наличие больниц, расположенных в буддийских монастырях Анурадхапура, Мадири Гиви и Полоннарува. Раскопки дают важную информацию о медицинской системе в Шри-Ланке между 8 и 12 веками н.э.; также есть параллель с традициями средневековых христианских церквей в Европе, где как и в буддийской традиции, они строили отдельные больницы для престарелых и больных священников. Эти находки, включая медицинские и хирургические материалы, очень похожи на инструменты, проиллюстрированные древним индийским хирургическим трактатом Сушрута (индийский врач), и на ближневосточные хирургические инструменты, демонстрируя тем самым преемственность общей культурной традиции в медицине.

В Шри-Ланке существовали традиционные виды медицины, такие как индийская аюрведическая медицина и хирургия, или иглоукалывание - искусство исцеления IV века нашей эры, пришедшее из Китая. Обе традиционные дисциплины были известны древним монастырским больницам Шри-Ланки и ясно демонстрируют распространение наук между Шри-Ланкой, регионами Южной Азии и Китаем.

Эти примеры отображают обмен медицинскими знаниями между различными регионами на Шелковом пути, включая значительное наследие в медицинских традициях и практиках. Буддийские монахи практикуют медицину в Шри-Ланке, в то время как некоторые древние медицинские методы до сих пор применяются сегодня.

See also:

Brunei in the Maritime Silk Roads

Khwarazm Region and the Silk Roads

Quanzhou – The Heart of the Maritime Silk Roads

Mongolian Nomadism along the Silk Roads

The Spread of Buddhism in South and Southeast Asia through the Trade Routes

Sayyid Bin Abu Ali, a True Representative of Intercultural Relations along the Maritime Silk Roads

Thailand and the Maritime Silk Roads

Greek Presence in Central Asia

The Central Asian Maritime Silk Routes

Izmir and the Silk Roads

Baghdad and the Silk Roads

The Old City of Sana’a