Знаете ли вы? Мусульмане на Корейском полуострове

Мы приглашаем Вас присоединиться к нашей тематической рубрике «Знаете ли вы?». Знание и высокая оценка данных тем помогает сохранять, распространять и поддерживать элементы нашего общего наследия Шелкового пути.

Начиная со Средневековья, исламская география была одной из самых передовых в мире. Этот прогресс был связан с включением географических знаний Индии и Персии, а затем благодаря влиянию географии Птолемея из Древней Греции. Знание вытекало в связи с необходимостью создания эффективной сети для мирного общения и определения направления священного города Мекки для молитвы.

До зарождения ислама археологические свидетельства показывают существование торговых отношений между Корейским и Аравийским полуостровами, Персией и Анатолией. Подобно большинству встреч на Шелковом пути, основные контакты между корейцами и мусульманами были установлены путем взаимной торговли, сначала в Китае, где мусульмане в основном присутствовали в юго-восточной части. Таким образом, рождение этой новой религии в седьмом веке породило развитие корейско-мусульманских культурных взаимодействий и развитие торговых отношений.

Следовательно, в связи с местоположением Корейского полуострова, обозначенного как «Силла», мусульманам удалось достичь этой земли. Когда некоторые из мусульманских ученых обозначили Силлу как землю, расположенную на восточных берегах Китая, другие ученые не обозначили четко географическое положение Силлы, а некоторые из них представляли Силлу как страну, остров или архипелаг. Однако мусульманам-географам удалось определить расположение Силлы в первой климатической зоне над экватором.

Мусульмане воспринимали Силлу как богатую землю, главным образом в связи с «изобилием золота», шелка и разных драгоценных камней. Их особенно привлекали ястребы Силлы, которые в то время были для них важным инструментом охоты. Кроме того, на Корейский полуостров были введены многие элементы исламской культуры.  

Письменные свидетельства мусульманских ученых, таких как Ибн Хордадбе, Ибн Руста или Масуди, показывают присутствие мусульман в Силле на протяжении веков. Древнейшим памятником является книга, написанная в девятом веке персидским географом Ибн Хордадбехом. Он описывает поселения мусульман в Силле, торговые пути и обмен товаров. Согласно этим ученым, мусульман, поселившихся в Силле, привлекали, в частности, «благоприятные условия жизни», в том числе свежий воздух, плодородные земли и выгодная торговля. Таким образом, большинство из них поселилось там на постоянных условиях. Данные об этих поселениях подчеркивали тот факт, что мусульман также привлекало гостеприимство жителей Силла. Более того, последующие разногласия в исламе привели к миграции некоторых мусульманских общин, таких как шииты, которые двинулись на восток и прибыли в Силлу.

Поэтому в течение десятилетий, благодаря этим культурным и торговым обменам на Шелковом пути, Корейский полуостров стал свидетелем прихода мусульман, которые были в основном арабами или персами. Таким образом, обе общины выиграли в культурном и коммерческом плане от взаимных обменов. После того, как они обосновались в Силле большинство мусульман поселилось в корейском обществе, создавая таким образом замечательное сочетание между этими народами из разных миров.

See also:

Muslim Monopoly along the Silk Roads

The Interconnections between Portuguese and Malay languages

Oman region, a Hub on the Maritime Trade Routes

Interactions between Indian Subcontinent and Western Land during Roman Empire

Trade Routes in Himalayan India

Pakistan and the Silk Roads

The Anatolian Silk Roads

The Silk Routes of the Mongols

The Southern Silk Roads

The Great Silk Roads